Исцеляющие руки зари. Зоревая медицина. Книга 2

zm-001Продолжаю выкладывать главы из книг по Зоревой медицине.
К сожалению, две следующие книги по Зоревой медицине – “Исцеляющие руки зари” и “Золотые ладони зари” – были написаны Евгением Миковым в соавторстве со Станиславом Ермаковым.
Такое, к сожалению, случается, что человек, который знает что-то ценное, и пытается достучаться до людей, к сожалению, бывает услышанным людьми, которые хватают ценное зерно, буквально, зубами, и начинают обрабатывать неискушенного носителя информации на свой лад.
Так произошло и с Евгением Миковым. Глубокий, качественный, основанный на физиологии тренинг попытался перехватить другой человек, чтобы воспользоваться интересом к учению и “вшить” в него свое словоблудие, свое не-знание, и свои примитивные упражнения.
Многословные этюды господина Ермакова я выкладывать не буду – для авторов такого уровня существует огромное количество лжеславянских ресурсов. Здесь же  речь будет идти, как и прежде, о Зоревой медицине.

Вторую книгу мне удалось добыть с наибольшими энергопотерями, по сравнению с первой и третьей. Я ее долго искала, наконец нашла в букинистическом магазине. Книга продавалась в Москве, без доставки почтой. Я попросила приятельницу забрать книгу у продавца и переслать ее мне. Прочитав эту книгу, приятельница пришла в негодование. Я была несколько удивлена, ведь первая книга произвела на меня неизгладимое впечатление.
Когда же книга добралась ко мне, я тоже испытала, мягко говоря, недоумение недоумение: по сравнению в первой (и третьей) книгой, вторая часть – “Исцеляющие руки зари” – оказалась самой слабой и самой малоинформативной.Она очень тонкая (и для своей толщины и содержания – довольно дорогая), всего 102 страницы, и основную песнь наполненную множеством бессмысленных слов, в ней пропел господин Ермаков, Евгений Миков сообщил о Зоревой медицине не так много.

Но, опустив речи Ермакова, начнем.

В предыдущей книге я сетовал, что не смог делом помочь народной целительнице Марии Степановне Зубаревой, не смог донести её знания до профессионалов. Сегодня, спустя многие годы, я понимаю: сделал всё, что мог.
Представьте себе, что мы заблудились в лесу. Залезем на дерево повыше, чтобы сориентироваться. Сорок лет честного поиска решения проблемы – то же высокое дерево. Мы ещё никуда не пришли, но мысленно правильный путь уже проложен.
Я изложил суть народного знания так, что его можно понять (конечно, если захочешь), а коли уж профессионалы – врачи и психологи – не захотели заметить зоревую медицину, то в том нет моей вины.

Сегодня мы расхлёбываем негативные последствия «хитрого разума». Хитрый разум черпает в природе вещество, энергию, информацию и создает такие их комбинации, которые полезны для человека. Постепенно возникает рассогласование с естественным ходом природных процессов, которым, как считают, можно пренебречь. Однако со временем рассогласование растёт как снежный ком и ведёт к катастрофе. Мы будем обречены на катастрофическое развитие событий до тех пор, пока на смену хитрому разуму не придёт разум мудрый. Основные заповеди мудрого разума – умеренность, способность брать у Природы не более того, что воз¬можно, сохраняя здоровье биосферы.

Объективное знание – всё равно, что снятое, обезжиренное молоко. Оно не живое, когда его берут само по себе. Вернуть его к исходному или новому познавательному контексту – значит сделать шаг к Живому знанию. При этом знание обогащается новыми смыслами. Они позволяют начать жить по-новому.
Созидание нового образа жизни обычно протекает на двух уровнях. Общество усредняет личный опыт человека, фильтрует его и закрепляет в виде ценностей и социальных норм то, что составляет культурные предпосылки развития. Разумеется, эти предпосылки не обладают живой целостностью. Живым может быть только индивидуальный опыт – да и то не всегда, а лишь в тех случаях, когда человек сумел реализовать себя одновременно в бытии тела, души и духа. Предельное внимание к таким людям в интересах общества, устремлённого в будущее.

Именно так действуют, по моему мнению, золотые руки Зари. В основе их работы – способность человека иметь объёмный целостный образ ситуации действия. Такую способность можно получить от рождения либо развить в себе. Сила зоревой медицины в том и заключается, что она дарует такую возможность.

Евгений Миков

Comments are closed.